六十七兩采風圖

紀錄者 : 胡漢賢

六十七是個人名，字居魯，滿州鑲紅旗人，在清朝乾隆九年到十二年間（西元1744年～1747年），曾任滿人巡視臺灣監察御史三年，他巡察臺灣各地，觀察到當時臺灣的風土民情特色後，倩工繪製了《臺海采風圖》及《番社采風圖》，圖中針對所繪主題均有題詞。

《臺海采風圖》及《番社采風圖》在國立臺灣圖書館都有藏本，合輯為《六十七兩采風圖合卷》。兩圖輯係由國立臺灣圖書館前身臺灣總督府圖書館第二任館長太田為三郎於1921年自東京南陽堂書店購得，包括風俗圖、風物圖各12幅（風物圖中有3幅重複），第五任館長山中樵撰〈六十七と兩采風圖〉一文，認為風俗圖採自《番社采風圖》，風物圖則採自《臺海采風圖》，故有「合卷」之名。

《臺海采風圖》為描繪臺灣動植物的風物圖，繪有刺竹、金瓜茄、蜥蜴、倒掛鳥等動植物，以及西瓜、楊桃、番薯、黃瓜、波蘿蜜、檳榔等常見水果。

《番社采風圖》在中央研究院歷史語言研究所跟國立臺灣圖書館各有一份藏本，內容不盡相同，中央研究院歷史語言研究所藏帖風俗圖十七幅，國立臺灣圖書館藏帖風俗圖十二幅，生動的圖畫描繪出當時臺灣西半部平地原住民的風俗活動，這些圖畫相當寫實。

在《番社采風圖》中，主要可以分為生產活動、社會活動、生命禮俗等三部分，與生產活動相關的主題有捕鹿、種芋、耕種、刈禾、舂米、糖廍，約佔二分之一的篇幅。而瞭望、舂米、乘屋、織布、迎婦等五幅有平埔族住屋的圖像，可推考臺灣歷史初期平埔族之社會面貌與文化特徵，描繪出當時許多日常生活的情形。

另依清朝御史黃叔璥所繪的《臺灣番社圖》，竹南蕃社道卡斯族所在地即為當時臺灣諸羅縣（北路）的中港社，而《番社采風圖》中的捕鹿及瞭望兩圖，被認為是社族專屬風俗。